古代有严格的棺椁制度，这么大的石椁理应是王侯将相的安身之殿，不过能违背常理的还在这地官墓葬之中。地官墓葬没有严格的棺椁制度，龙凤图案也会在平民百姓的墓‘穴’中有所发现。
跟上来的葫芦和建国察言观‘色’，知道这里并没有危险，建国说：“默默，你别瞎担心，这里不是还有世尊地藏在吗，不会出现什么问题。”
叶秋一直忙着收拾从三具干尸身上掉落的‘花’纹腰带，说话时也没把眼光对着我，他问：“许兄弟看到这里的‘冥眼图腾’了。”叶秋说完这句话已经将镶在地表和棺‘床’粘合在一起的残片取在手上，小心翼翼将‘花’纹残片包裹好，放到了安洁的挎包之中，这才拍拍手上的灰尘对我说：“许兄弟，我们打开棺椁得尽快出去了。”
杰克早就对我们三兄弟不满意，趁此机会他就把奚落的话给说出了口：“许连长是放心不下棺材里的东西，怕我们独吞了吧。”
葫芦大喝：“**放你娘的狗屁！没危险默默会上来。”葫芦一‘激’动一贯的做法是骂的同时拳脚就跟上了。我急忙顺势将葫芦打出去的拳头扣了回来。
安洁瞪了杰克一眼说：“杰克，你不懂考古，别‘乱’说话行吗，人家是来帮我们的，你怎么……”杰克还是怕这安老板生气的，连说了几个对不起，只好闭嘴消停。不过我却看到一旁的布鲁斯上尉在一旁给杰克递了几个眼‘色’，不知道是在颐指气使什么。
叶秋说道：“许兄弟知道轮回生吗？”
我“谦虚”了：“叶大哥，我许默只听说过轮回生，确实没见过。不过，这里有‘冥眼图腾’，棺椁里的东西会不会……”
“哈哈哈，许兄弟担心不无道理。轮回生遇到‘冥眼图腾’的确很诡异。”
叶秋接着把其中的道理脱口而出：轮回生，处于半生半死的状态，可以和东南角上的诀龙神位相媲美。棺椁的位置在南面，缺失在东，我们现在所站的位置棺椁在东，人站于南。南面是“死位”，棺椁却在“活位”上，不出问题都难。
叶秋指指棺椁说：你们看，棺椁布置不在南北和东西朝向，反而斜放在了虚位上，但棺椁里的死人必定正东西朝向，避开东南位置，也就避开了风水中的“凶劢”，得享墓室全部风水诀位，引群龙入棺，风水佳位万年不倒，有“群龙守瓮”的含义。这么磅房棺椁是使尸体首尾顺应龙脉，不至于颠倒龙诀。龙出海在东，而升华在西，这就可以确定死者头在西面，脚在东面，和龙脉成顺位：不逆则顺，顺者大天之造化，方能引龙护体。
在场的人无不听得神思逍遥。这一凭借棺椁布置尸体头脚朝向的技法世上没有几个人能领略得周全，能听闻也算是莫大的荣耀。安洁在这一行人中对断墓的本事是最感兴趣的，她连连点头，似乎在赞赏叶秋的本事。
葫芦和建国本来听到这些觉得神乎其神不愿全信，等有空闲急忙小声问我，叶秋算的可准确。我只能告诉他二人此法惊为天人，风水辨朝向叶秋讲的是其中的一脉。
接下来叶秋通过对墓室和棺椁附近的风水诀龙口布置顺寻判断出死者的‘性’别：人为天地万物之灵，有男‘女’之分，亦有‘阴’阳之气存异。气是封藏尸体的“气”，棺椁封存严实，死者就在这片气中颐养。尸借气存养，分化多种。腐者化作尘埃，白骨藏安；陨则血‘肉’尽劫，万象不变；烙则风动气沉，僵中借气；欵似灵虚分离，虚乃灵魂鬼魅之物。
安洁听得明白，‘插’话道：“那棺椁里面应该是‘烙则风动气沉，僵中借气’的规则，借气位置就该在这三具‘女’尸上。不过咱们辨别棺椁里面是男‘性’还是‘女’‘性’？”
叶秋嘿嘿一笑继续讲述：“既然借气来自这三具‘女’尸，‘阴’阳协调，易位推理，排除人为破坏的迹象，里面应该是个‘女’尸，卷缩入棺，右手托首犹如静卧入眠。”
布鲁斯上尉似乎也开始对这些妖异的墓室风水学来了兴趣，问叶秋：“我还是不明白怎么就判断出棺椁中尸体的‘性’别和姿势了。”
叶秋信心满满，摆手说来：老先生，你看这三具‘女’尸，他们双眼是被“封存”（剜了眼）的，示意只能敬守，不能看到棺椁中主人的相貌。人在风水上的定位、定义是很神奇的。其分为三魂七魄，共十脉存异，代表人体的十种不同触觉。守护棺椁的三个仆人唯独双眼缺失，眼代表光感，再看他们所在的位置，跪在棺椁前，这里可是属于东南诀龙位上“缺东近南”的位置，也就是“潜龙引路”的灯魂位置，要是这三人眼睛保留，画龙点睛就被这三具‘女’尸借了过去，龙脉就没有把“吉兆”拱卫在棺椁上了。以此判断棺椁中的死者是蜷缩背过面去的，因为前面没有画龙点睛的“睛位”，群龙只能绕过这三具‘女’尸去棺椁里寻找能带来光辉的“睛位”，这三具‘女’尸是“引龙位”，位置就在“睛位”偏北位置。
对于棺椁中死者的‘性’别，叶秋讲的很在理，只是言语中太入风水专用术语，又很虚化，在场的人除了我之外几乎没有人能懂，叶秋说：“整个墓室完全在‘天‘女’葬魂格’上，里面要是男‘性’尸体，这艅艎早就倒了，根本就罩不住气脉。”
葫芦咧嘴一笑，燥话：“这能算出死者的‘性’别？老叶，你可别猜错，小心到时候在安老板面前下不了台面儿。”
我赶紧接住葫芦的话：“葫芦，里面绝对是侧卧的‘女’尸，不用怀疑。”
我说这话也没经过头脑思考，怕引起多方对葫芦的夹击，脑‘门’一热才脱口而出。
安洁首先就投来询问的眼光，接着口气就跟上了：“许默，说说你的看法。”
帮了葫芦，给自己惹来一身麻烦，我还得做个简单的介绍：“中国古代辨别男‘女’墓‘穴’的本事由来已久，只是太过细致没人研究罢了。”
一般的考古工作者辨别棺椁中死者的‘性’别有几种方法：碑文落款称谓；铭文；壁画相关内容。最后没辙了，只能把棺椁打开，看看尸体的骨骸、‘毛’发，形体大小等等，如果是干尸那就最容易不过了。瞅一眼就知道是男是‘女’了。
安洁微笑着说：“看来盗墓的许先生很不喜欢考古工作者，差别很大的嘛。”
我呵呵一笑胡诌：“那是！以我许默的看法，考古工作者才是对棺椁最大的破坏者。死者的‘性’别年龄不打开棺椁根本就无法判断，盗墓贼可就不一样了，棺椁丝毫不动都能知道死者的‘性’别、头脚朝向、年龄、腐烂程度等等”
我继续解说怎么辨别死者‘性’别的法则：古代墓室风水还有另外三种称谓：埋‘女’‘性’死者的叫“天‘女’葬魂格”；如果埋葬的是男‘性’，风水位叫做“奘宇通天格”，这理论很简单的嘛，叶大哥我说的对吧？”
叶秋频频点头连称我说的对，安洁却疑‘惑’借问：“还有第三种呢？”
葫芦坏笑接上话头：“安老板，人分男‘女’，这就要去了两种格局，剩下的肯定就是不男不‘女’死人妖的坟墓了嘛，要么是‘阴’阳人，要么是太监，我想这格局叫‘‘阴’阳格’，对吧？”
我差点笑喷，风水位上的确有“‘阴’阳格”这么一个称谓，不过不是解说埋葬人妖的特定名称，而是山水携阳分化地带出现的墓‘穴’才称为“‘阴’阳格”，是随着阳光的偏移位置得出的很片面的风水位，其格局非常复杂，要因地制宜才能辨别清楚。
我对葫芦说：“这种墓‘穴’是很少见的，太监墓‘穴’地宫风水名称叫做‘落隰‘花’撵’，‘隰’有新开垦土地的意思，你想想太监少了一样东西，不男不‘女’，所以死后要葬在‘落隰‘花’撵’的风水位上，示意来生活个全人。哈哈，这很好理解的吧。”
杰克似乎对我这一通的“胡诌”持怀疑态度：“这……这怎么可能辨别得出来，要用科学的态度来做考古工作。”
我一听这话，起码得出一个结论，杰克怕是想再安洁面前讨巧，我懒得理他，我说：“你美国那头来的，太科学了，不懂这些技术，我踩踩你家的草皮就知道里面有没有死人，你信不信，要是叶大哥踩你家草皮一脚，就能给你算出你挂了厚该葬在什么地方，这就是中国盗墓世界里的‘考古学’，你滴，明白……切！”
安洁听出我话里的意思，为了守护心上人，她也想把我难道，于是问了个问题：“许默，你吹牛吹的虚了，这样的墓‘穴’会有吗？”
建国上来帮我：“默默，咱们去年去过一趟四川成都，你可是走在大街上就说这里有太监，莫不是说那里有太监墓。”
我拍掌称快：“对啊，我这么把这事给忘了。安老板，我去年凑巧去了一趟成都东郊，我去买包香烟，突然感觉那地方很奇怪，看了看地形，正好久对应‘落隰‘花’撵’风水位，说不好下面真有太监。这地方还在诀龙位上，要有尸骸肯定有两具，两个太监，要不安大小姐，咱们去四川走走，证实一下这个‘落隰‘花’撵’存不存在？”
安洁白了我一眼，也没开口骂，间接问叶秋：“叶大哥，‘落隰‘花’撵’真的是葬太监的位置？”
叶秋语调可没我这般匪气，他字正腔圆说道：“的确如此，中国古代那些太监，得以中用的会埋在皇家陵寝附近，死后也能效忠。如果我没猜错像李莲英这样的大太监，他的墓‘穴’肯定布置在‘落隰‘花’撵’的风水位上。毕竟太监不算是‘完人’是不能和常人埋葬在一起的，所以风水位上才多了这‘落隰‘花’撵’。”
只顾着对棺椁做研究的付博义教授扭头回问：“安小姐，我想证实这些盗墓技术的准确‘性’，不过里面你们说是轮回生，会是什么情况。”
叶秋听到“轮回生”三个字，颜‘色’刷的一下就绿了，眉头紧蹙，进入思考之中。过得一阵才说：好吧，咱们开棺验尸，我叶某也想看看算不出年龄的轮回生是什么形状……
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