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这位济乾公周水知道，家谱上bj一支，就拜这位济乾公为初祖。周家最风光的时候，也正是济乾公掌家的时候。
仙家接着说：“你们家到了济乾公手里就开始发了。先是太原府正堂老爷的喘病，那可叫个厉害，一口气上来那就要死啊。难倒了多少位名医，济乾公针石不问，只用三枝香，再口若悬河讲了一套“大学”。大学你们知道么？四书里的那个大学。”
大家点点头。周水明白，济乾公用的是祝由术。原来周家家传的祝由术始于道光年间，这还是周水第一次了解。
“大学”充当祝由的“术”，曾盛行于sc一带。早年南怀瑾先生游学sc的时候，就曾亲眼见过一位道士用颂咒的法子为人治病。当时南先生只看见道士的嘴在动，不知道他在说啥。念完咒，病人立竿见影就好了。南师死磨硬靠的想把咒语打问出来，后来道士没办法，把南师拉到一个密室中，一开口：大学之道，在明明德……。为啥“大学”能治病，南师最终也没搞明白。周水也知道这个典故，他私下这样认为，四书五经是圣人的学问，圣人代天地立言，功德不可限量。如果是纯业报上的病症，用它消一消业，治愈了也不难理解。其实，所有的佛经都可以用做祝由术的祝文，这一点周水有经验。
仙家接着说：“治好了正堂老爷，济乾公一炮而红。再看看你们老周家，还没过十年，六间的门市脸，三进的大宅门，一下子成了太原府数得着的买卖家。”
仙家把烟头掐了。端起杯来喝了口茶，又用置疑的口气说：“你们说说这事儿，到底是福呢？还是祸呢？”
周水接了一句：“福兮祸所倚，凡事都有它的两面性。”
仙家一拍大腿：“对喽，济乾公是聪明一世，糊涂一时。论眼光还不如你这个毛头小子一一你说那太医就那么好当的？在太原府，你那是天不管，地不问，过得是神仙的曰子。他可倒好，朝廷选拔太医，文书下到了济乾公的手上。他扔下好日子不过，巴巴地跑到皇城里干起了太医。”
周水打断仙家的话：“仙家爷爷，这不对吧？家谱上记得也不这样啊。您说我们家老祖宗是想干这任太医呀？还是不得以而为之？”
隔了一会儿，仙家眨巴眨巴眼睛：“要说，这也是没法子的事儿，要是不接这张封诰，就得接了那根锁链。”
这时严谨为周家的老祖宗打抱不平了：“老爷子，听您这话，这也怨不得那位济乾公啊。放着个光宗耀祖的太医不做，非得做个囚犯……”
仙家拉高了声调：“傻孩子，还光宗耀祖？那是个捋刀刃的营生。在咱老百姓这，你要是用错味药，只要花俩钱，再说合说合，也就没事了。在皇城里行医，你用错味药试试？轻则充军发配，重则砍头抄家。”停了一会儿，仙家又说：“唉，说到底，还是苦了我们喽。”
听到这儿，连如玉都忍不住发问了：“老爷爷，当太医是人家周家的事儿，咋还苦了您呢？”
仙家白了如玉一眼：“你懂个啥？想当年，我们爷俩在老周家做着客馆呢。他当了太医那就只好分手了呗。”
这下连周水都糊涂了，忙问：“仙家爷爷，bj是天子脚下，风水宝地呀，最适合修仙养圣了。当年也不像现在这么拥挤，您这是放着清福都不会享啊。”