事实上杨子正如此说完之后，四公子都是皱着眉头的，因为他们的复社理念是复古，虽然表面上打的是文学复古，可谁都知道他们也打着揭露权奸，同情民生的的旗帜的。
要不然为什么江南三千学子会加入他们
杨子正的代表先进文化，代表广大人民的根本利益，代表国家与社会的发展这三条理论多少与复社的主张有点相似性的。
正因为如此，他们才陷入了深思。
“子正，你的意思只要是在你说的三个凡是代表的提倡内就是对的”方以智若有所思的问道。
“不，这只是前提。有时候是不是代表着国家与社会发展是不是代表着最广大人民的利益是不是代表着先进文化前进方向很难界定的，公说公有理，婆说婆有理。自古以来就不缺少把自己的伪善说成是行善的，把自己的伪忠说成是忠君爱国的。像有的家族天天喊着忠君爱国，却屹立数千年不倒，既然忠君爱国，为什么千年不倒不随某一个君王的倒台而去为什么每次改朝换代第一个跳出来投诚的是他们”
杨子正的话说得四公子与吴绮、张养重以及陈维崧目瞪口呆，这也太敢说了吧大家都知道杨子正说的是谁，不就是孔家嘛。
“所以，有了三个凡是代表的前提，我们还要用一套方法来确定是不是真的符合三个凡是代表，这个方法就是辩证法，就是通过辩论证明是真的符合三个凡是代表，还是假的，所有的主张必须得，如何如何推动先过文化如何代表用辩论证明。”
“最后，用来证明是否是真理。”
“子正，这就是你说的思想学的一部分吗”方以智问道。
“算是吧，我想了一天，我觉得思想学这个称呼不好，应该叫哲学，哲，知也。智者、聪慧之思想学问，从心出发的学问。”杨子正笑道。
“儒家有孔门十哲，亦有古贤先哲的说法，更有对有思想品德高尚者称为哲人的说法。子正所称名为哲学，妙啊，从心出发的学问，妙。”方以智兴奋的拍了拍桌子，他突然觉得杨子正的理论更高级，比复社提的更有深度。
“子正，你这辩证法倒是新鲜，颇有易经中阴阳对立的意味。”陈贞慧抚须笑道。
“但对立中有统一，这才是辩证法，也是科学研究的方法之一。我所想的科学看似跟哲学不相关联，但实际又相互关系，是对立统一的关系。”
“嚯，对立统一的关系，这个很矛盾啊，既然对立哪来的统一”冒襄不禁插言道。
杨子正正准备显摆一下，谁知道被方以智抢答了，看得出他对杨子正还要对辩证的说法更拥护。
“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，阴阳皆为对立，但又相生，这就是统一，万事万物皆因对立与统一在一起，这才有了天地万物。子正，你为我师也”方以智发神经似的又站起来朝杨子正行师礼。
不仅杨子正懵了一下，其他人也懵了，这又被降服了一次
“密之，是师是友并不重要，共同进步才重要，我们不要有这么多的虚礼。”杨子正连忙扶起方以智。
其实方以智之所以一再的行师礼，皆因为他读书是真为学问的，并不仅仅是为了功名。
可能四公子中冒襄与侯方域多少有点为了政治利益，但方以智与陈贞慧却是实实在在的为了学问申张的。
“真理越辩越明，道理越讲越清。余以为学问学问，有学也要有问，只学不问不叫学问，那叫学舌，没有自我的作他人附庸罢了。”
杨子正没来参加宴会之前他就知道，今晚肯定是要与四公子舌战一场的，没办法，人家四人齐出场了，不讨论些敏感话题是不会罢休的。
“那子正如何看待天主教”侯方域问道。